忠恕之道,推己及人——浅谈儒家“君子”人格的三维目标及其二重意蕴

作者：萧荪

摘要：＂君子＂一词出现得非常早,一开始特指国君的儿子,后来又指身居高位的人。到了孔子,他赋予了君子新的涵义,即有较高道德修养的人。《论语》的诸多篇章都谈及君子,并着重论述了君子与小人的对立。儒家的君子修养是一个三维目标,它以个人修养为起点,扎根于家国情怀,以克己复礼为根基,奉行＂穷则独善其身,达则兼济天下＂的实践原则,从而谋求＂为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平＂的宏大目标。儒家规定了君子的一系列言行标准,并在以后的发展中,逐渐形成一种礼教,从而具有了正反二重意蕴。当今中国,经济建设成效举世公认,道德问题却日益突出。进入新世纪后,复兴国学,回归传统成为一股可观的人文思潮。儒家的君子人格也重新得到人们的广泛认同。对这一人格做全面的辩证分析,能够引导我们形成适合当代社会的健全人格。

发文机构：华东师范大学哲学系

关键词：孔子儒家君子人格三维目标二重意蕴

分类号： B222[哲学宗教—中国哲学]