- 03月03日
孔子“仁”的思想溯源及历史意义
“仁”是孔子思想的核心，探索其思想渊源及历史意义有助于深刻理解“仁”的丰富内涵。从宏观历史角度，其产生可溯源至恢复周礼思想的目的；从具体历史评判角度，我们可通过孔子对尧舜禹王者及商周贤者的评价见“仁”...
- 03月03日
墨子的消费观及其当代启示
墨子的消费观主要体现在《节用》、《节葬》及《非乐》等几篇，这几篇同时也是墨子的治国主张。墨子的节用、节葬、非乐等消费观念虽然有一定的历史局限性，但是它批判了贵族统治阶级的穷奢极欲，表现了墨子对下层群众...
- 03月02日
马克思恩格斯公正观与中国传统公正观之比较
马克思恩格斯的公正观以西方社会形态演变为依据，从社会经济学说的角度研究并形成了完整的社会公正观。而中国儒道墨法家的公正观则植根于中国传统伦理道德体系，除了与西方社会的公正观有一定的共性外，还具有特殊性...
- 03月02日
高校马克思主义大众化研究的“四小”方法及其建构
高校是马克思主义理论研究与实践的重要阵地，推动高校马克思主义大众化具有重要意义。本文试图从着眼于“小处”对高校马克思主义大众化的重要性出发，构建讲清小道理、解决小问题、开展小活动、树立小典型的“四小”...
- 03月01日
从宗旨到发展观：马克思人本思想在中国语境的诠释
中国共产党人在对待马克思主义人本思想的问题上，不仅继承了其科学实质，而且不断进行创新发展，丰富其科学内涵。从毛泽东提出的“全心全意为人民服务”的宗旨，到邓小平的“三个有利于”标准，再到江泽民的“三个代...
- 03月01日
对马克思主义哲学教育方法的几点思考——对一把钥匙开一把锁的哲学追问
本文围绕关于马克思主义哲学教学改革的讨论中的三个方面：教材问题，即几百部马克思主义哲学原理教材“千书一面”、体系僵化、空洞说教；教学内容问题，也就是人们所批评的“众口一词”、“陈旧过时”、“讲坛哲学”...
- 02月29日
德育生命化：学校德育工作中生命教育的缺失与重建
生命教育是为了生命主体的自由和幸福所进行的生命化的教育。道德教育是基于生命的教育，只有德育生命化，才能真正激活生命，促进生命发展。但是目前德育工作中生命教育严重缺失导致德育效果低下。本文从德育方式、方...
- 02月29日
论《1844年经济学哲学手稿》的人权意义——就异化劳动和共产主义理论对人的理解
马克思在《1844年经济学哲学手稿》中提出的异化劳动和共产主义理论深化了对人的理解。马克思通过扬弃异化劳动而表明人的感性的丰富性，通过共产主义理论表明了人的普遍的社会性，所以，人的本质属性即感性和社会...
- 02月28日
马克思主义幸福观对生态文明建设的启示
建设人与自然和谐统一的生态文明，是建设社会主义和谐社会所面临的一项严峻任务。马克思主义幸福观理论作为一门重要的伦理学思想理论，不仅可以作为人类用以长期思考自身生存和发展规律的指导思想，也能够为促进生态...
- 02月28日
对大学生个性张扬的探究及引导对策
当代大学生张扬个性的方式多种多样。其生理和心理根源在于青春期情感的冲动，逆反心理与追求个性释放，宣泄心理压力，追求自我价值的实现。个性张扬对大学生的成长和社会来说有利有弊，既有正功能，也有负功能，因此...