为了通过科学方法测试某物,它必须是可证伪,即能够被证明是错误的,你必须能够做一个实验,通过这个实验可以想象到证伪条件。換句話說,只要一個宗教的實踐者願意做一個實驗,可能結果是放棄他們的信仰,他們就可以科學地實踐該宗教。
例如,我提供日莲佛法。修炼者吟诵这句话南无妙法莲华京,即宣告一个人对因果基本法则的虔诚(大致翻译)。换句话说,科学。一个人为他们想要的东西吟唱——这可以被认为是一个实验。
佛教教导说,痛苦的原因是贪欲和抓住——即想要东西。那么,当修行者为想要的东西唱诵时会发生什么呢?以下四件事之一:
在前三种情况下,他们不再想要他们所吟唱的东西(从而在他们的精神旅程中取得进展),而在最后一种情况下,他们伪造了他们的信仰。这不是唯一可以科学考虑的信仰,也不是对宗教进行实验的唯一方法,但关键因素是愿意放弃你的信仰,如果证据证明的话。这也必然是一个主观的测试,因为你不能强迫另一个人放弃他们的信仰。
如果你想对宗教进行客观的科学测试,那么你需要根据经验定义你正在测试的内容,并确定一种衡量它的方法。例如,“启蒙”是什么意思?如何使用生理测试来确定某人是否处于这种状态?如果你能回答这些问题,那么你就可以对从业者进行科学测试,并提出关于实践宗教效果的证据。
任何宗教都可以是合乎逻辑的(内在一致的),任何精神实践都可以科学地接近(通过经验评估实践的目标是否正在实现),如果一个人愿意对他们的信仰进行审查和测试。没有什么能阻止你找到一种方法来测试你自己的信仰,甚至可能提供客观的证据,你只是无法以一种会产生任何人都会认真对待的客观证据的方式测试你不分享的信仰。