- 08月19日
变与不变：史景迁《王氏之死》中的中国形象
作为美国著名的史学家和汉学家,史景迁在《王氏之死》中遵循求变的原则,以自己的理解个性化地建构着中国的形象。然而作为一位西方学者,他在对中国形象的想象背后又隐藏着不变的西方固有的思想意识和文化心态。尽管...
- 08月19日
简论宋人的格物致知
＂格物致知＂作为中国理学史、哲学史乃至思想史上一个重要的范畴,从古至今的学者们对他的诠释甚多,特别是宋朝以来的学者,几乎是每个人都对它有一定的理解和诠释。本文选择了宋朝一些代表人物关于＂格物致知＂的理...
- 08月18日
从“征西大将军”到“吾为周文王”——论曹操政治立场的转变
曹操作为一代枭雄,在众多军阀势力中脱颖而出,逐步统一北方,壮大自身的势力,但他始终没有称帝,显示出他过人的智慧。...
- 08月18日
《孔子编年》编纂考略
由于宋代统治者对祀孔崇经活动的重视,促使不少文人志士趋向于孔子的相关研究,《孔子编年》便是当时形成的较有价值的书籍,但存在一些贻误或者争议的地方,故笔者从《孔子编年》比较有争议的作者以及编纂时间、编纂...
- 08月17日
浅析弗雷格的《概念文字》
弗雷格作为现代逻辑、分析哲学和语言哲学的创始人。他的许多重要的思想对于当代分析哲学、现代逻辑以及语言哲学的发展有着十分重要的促进作用。本文试图对《概念文字》中的语言符号系统的构造以及它的应用给予一个解...
- 08月17日
实践哲学领域的“哥白尼式革命”——从普通道德理性知识过渡到哲学的道德理性知识
康德在理论理性中发动了＂人为自然立法＂的哥白尼式的革命,然而这只解决他终生思考的两个问题中的＂天上的苍穹＂这一个问题;为了解决剩下的＂心中的道德律＂这一问题,他认为需要在实践哲学领域内进行一场不亚于知...
- 08月16日
市民社会概念略史——从黑格尔到马克思
本文以传统意义上的市民社会概念为始端,重点阐述了19世纪以来从黑格尔到马克思的市民社会概念体系的建构过程和核心内容。黑格尔是比较完整、系统地提出现代市民社会理论的第一人。他明确了市民社会的具体内容,《...
- 08月16日
“iPhone”拜物教批判
苹果拜物教是我们时代的隐喻,尽管苹果有理由受到人们的崇拜,但崇拜的方式却值得反思。事实上,当舆论把iPhone4S解读为iPhone for Steve时,在某种意义上已经向我们指出了以iPhone女...
- 08月15日
科布的过程生态神学初探
本文以美国神学家科布内涵丰富的过程生态神学为研究对象,对其生态有机论、自然观以及人的独特地位作了深入剖析。科布的有机论与过程神学以事件（event）为核心的思维方式以及分有观点密不可分;在他看来,自然...
- 08月15日
约翰·密尔论民主的教育功能
在约翰·密尔看来,功利主义的民主理论因民主保护功能的逻辑漏洞而难以立得住脚,需要民主的教育功能补足。在民主的诸多教育功能中居于核心地位的是培育公民的公共精神,而以培育公民的公共精神等为内容的民主教育功...