- 08月21日
生态文化建设社会参与机制分析
生态文化作为新兴的文化，是中国先进文化前进方向的代表之一，建设生态文化是我国全面贯彻可持续发展战略的必然要求。但在实践层面上，生态文化建设社会参与机制的不足则阻碍了生态文化从理念向实践的转化。因此探索...
- 08月21日
浅析网络问政在服务型政府构建中的作用
自从党的十七大报告提出加快行政体制改革，建设服务型政府以来，各地方政府积极响应，贯彻落实，创新出许多行政手段和执政方式，网络问政应运而生。作为一种新型的公民参政渠道，在服务型政府的构建中起到了一定的积...
- 08月20日
和谐社会视阈下的孝文化重构--以"空巢老人"群体为例
“空巢老人”群体面临的现实困境是当今人们追求和谐社会的一大挑战，从道德文化角度分析，孝文化的缺失是这一现象产生的主要因素，主要表现为孝意识的淡化和孝观念的误区。因此重构孝文化是当前构建和谐社会的应有之...
- 08月20日
高校国家奖助学金制度的缺陷与完善——基于公平正义视角下的思考
实现公平正义是中国特色社会主义的重要任务。社会不平等具有“传导效应”，国家奖助学金在维护社会公平方面具有重要意义；从公平正义的视角看，我们国家奖助学金制度上存在很多需要完善之处；通过扩大对一般院校的奖...
- 08月19日
消殉摇机 反天归真：论庄子逍遥之径
庄子的逍遥之径始于“悲”字，悲“天下尽殉”的异化现实是其迈出逍遥自救的第一步。应然之“天”“真”是庄子逍遥之归宿，“反”“复”二字是连接天人之桥梁，摇动“天机”是通往逍遥彼岸之动力源。人具备自救而逍遥...
- 08月19日
粗探佛道二家世界观之异同——老庄之道与佛学四谛的比较研究
佛学是一种重视“智慧”和“觉悟”的思想，道学是以“道”为核心的，关于本体论，价值观等多方面的学术体系。这两者在面对社会和人生问题时，都提出来完善的理论，他们的共同理想是，为人们在生活中所面临的困难，指...
- 08月18日
真理本质属性新探
关于真理的本质属性问题，学界一直争论不止。本文立足“符合论”视角，对客观性作了重新解读，认为客观性是主观认识与客观对象的符合、一致，从而否定了传统意义上理解的客观性以及许多学者们持有的科学性、过程性观...
- 08月18日
简论法家伦理对法治建设的借鉴意义
法家是先秦诸子中对法律最为重视的一派。法家认为人都有“好利恶害”或者“就利避害”的本性，因此，法家重视法律的规范作用，反对儒家的“礼治”。虽然法家伦理与现代法治精神有本质的区别，但其强调法律的平等性、...
- 08月17日
从社会心理因素探讨语言模因
当代语言学研究的重点之一是结合社会心理环境来研究语言和言语。社会心理语言学家指出：言语模仿是人类个体实现语言社会化极为重要的一种方式。由于人类对语言的不断模仿、复制和创新，使之在人类历史长河中得以不断...
- 08月17日
中国传统人际传播范式探析
人际传播在社会生活各方面扮演着不可或缺的角色，一定社会的人际传播范式必然根植于本土的文化土壤之中。儒家文化在中国传统文化中处于核心主导地位，儒家思想渗透到人际传播中，其中“仁爱”是人际传播之根本，内“...